{"id":522,"date":"2022-04-22T17:25:44","date_gmt":"2022-04-22T15:25:44","guid":{"rendered":"https:\/\/paroledevie.tv\/?p=522"},"modified":"2022-04-22T17:43:07","modified_gmt":"2022-04-22T15:43:07","slug":"twisting-the-meaning-of-scripture","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroledevie.tv\/en\/twisting-the-meaning-of-scripture\/","title":{"rendered":"Twisting the meaning of Scripture"},"content":{"rendered":"\n\n<h1>\n\t\tTordre le Sens des \u00c9critures\n\t<\/h1>\n\t<p><strong>La Bible est constante, logique et coh\u00e9rente, du premier au dernier verset. Ce sont les hommes qui en manipulent et tordent le sens pour l\u00e9gitimer leur point de vue et faire leur volont\u00e9 et non celle de Dieu.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Si la Bible est constamment la m\u00eame d&rsquo;un bout \u00e0 l&rsquo;autre, pourquoi pense-t-on souvent qu&rsquo;elle comporte des contradictions et des incoh\u00e9rences ?<\/strong> Peut-on lire la Bible et prendre position sur un sujet sur la base d&rsquo;un seul verset ? La question a son importance, car on peut faire dire n&rsquo;importe quoi \u00e0 un seul verset ! Car sur la base d&rsquo;un seul verset, en ignorant volontairement les versets connexes ou plus globalement le contexte g\u00e9n\u00e9ral du verset, on peut \u00e9tablir des contre-v\u00e9rit\u00e9s et affirmer n&rsquo;importe quoi.<\/p>\n<p>De l\u00e0 d\u00e9coule la multiplication des d\u00e9nominations dites chr\u00e9tiennes&#8230;<\/p>\n<strong>Que disent les \u00c9critures ?<\/strong><br \/>\nPour \u00e9viter la confusion et le d\u00e9sordre, Dieu, par la bouche des sages, a pourtant \u00e9dict\u00e9 une r\u00e8gle fort simple, mais que, malheureusement, peu utilisent, surtout de nos jours.<br \/>\n(Deut\u00e9ronome 19:15)<br \/>\nUn fait ne pourra s&rsquo;\u00e9tablir que sur la d\u00e9position de deux ou de trois t\u00e9moins.\n(2 Corinthiens 13:1)<br \/>\nToute affaire se r\u00e9glera sur la d\u00e9claration de deux ou de trois t\u00e9moins.\n<p>Cette r\u00e8gle des deux ou trois t\u00e9moins a toujours pr\u00e9valu : c&rsquo;est la raison pour laquelle les faits se rapportant au Christ ont \u00e9t\u00e9 relat\u00e9s par quatre ap\u00f4tres et non un ou deux seulement.<\/p>\n<p>Cette r\u00e8gle est \u00e9galement applicable aux \u00c9critures elles-m\u00eames ! Si un doute persiste ou si une pol\u00e9mique persiste, il suffit d&rsquo;appliquer la r\u00e8gle des deux ou trois t\u00e9moins : si des versets issus de deux ou trois proph\u00e8tes ou ap\u00f4tres confirment ou infirment un raisonnement, alors ce raisonnement est correct ou incorrect !<\/p>\nCas pratique : l&rsquo;observation des commandements<br \/>\nL&rsquo;observation des commandements est un sujet sensible chez les chr\u00e9tiens. Ceux qui y sont favorables sont tr\u00e8s vite qualifi\u00e9s de l\u00e9galistes, pharisiens, hypocrites&#8230; Ceux qui y sont oppos\u00e9s citent toujours et uniquement les \u00e9crits de Paul. Je n&rsquo;ai pas souvenir d&rsquo;avoir jamais entendu un chr\u00e9tien citer un verset issu des \u00e9p\u00eetres \u00e9crites par Pierre, Jacques ou Jean pour \u00e9tayer la non-observation des commandements. Et pour cause !\n<p>Je vais ici appliquer cette r\u00e8gle des deux ou trois t\u00e9moins pour d\u00e9montrer que l&rsquo;observation des commandements est toujours requise pour tous les chr\u00e9tiens.<\/p>\nPremier t\u00e9moin : J\u00e9sus<br \/>\n(Matthieu 19:17-19)<br \/>\n<strong>Il lui r\u00e9pondit: Pourquoi m&rsquo;interroges-tu sur ce qui est bon?<\/strong> Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. <strong>Lesquels ?<\/strong> lui dit-il. Et J\u00e9sus r\u00e9pondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d&rsquo;adult\u00e8re; tu ne d\u00e9roberas point; tu ne diras point de faux t\u00e9moignage; honore ton p\u00e8re et ta m\u00e8re; et: tu aimeras ton prochain comme toi-m\u00eame.\n<p>J\u00e9sus est clair. Tout commentaire est superflu ici. J\u00e9sus cite m\u00eame le d\u00e9tail des commandements !<\/p>\nJ\u00e9sus r\u00e9it\u00e8re plus tard :<br \/>\n(Matthieu 23:2-3)<br \/>\nLes scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Mo\u00efse. Faites donc et observez tout ce qu&rsquo;ils vous disent ; mais n&rsquo;agissez pas selon leurs \u0153uvres.\nLa plus grande escroquerie intellectuelle a \u00e9t\u00e9 mise en \u0153uvre dans l&rsquo;interpr\u00e9tation de la parole de J\u00e9sus dans les versets de Matthieu 5&#8230;<br \/>\n(Matthieu 5:17-20)<br \/>\nNe croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les proph\u00e8tes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en v\u00e9rit\u00e9, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne dispara\u00eetra pas de la loi, un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu&rsquo;\u00e0 ce que tout soit arriv\u00e9. Celui DONC qui supprimera l&rsquo;un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes \u00e0 faire de m\u00eame, sera appel\u00e9 le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera \u00e0 les observer, celui-l\u00e0 sera appel\u00e9 grand dans le royaume des cieux.\nOn continue de faire croire \u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations enti\u00e8res de chr\u00e9tiens que J\u00e9sus serait venu pour abolir les commandements. Mais analysez bien votre Bible. Ils font dire \u00e0 J\u00e9sus, dans le m\u00eame discours :<br \/>\nqu&rsquo;il est venu abolir les commandements et par cons\u00e9quent (sic) celui qui supprimera le moindre des commandements sera le plus petit au ciel.\n<p><strong>Cette \u00ab cons\u00e9quence \u00bb ne vous choque pas ? Cette logique ne vous d\u00e9range pas ? Cet antagonisme ne vous interpelle-t-il pas ?<\/strong><\/p>\nJ\u00e9sus vient abolir la loi. Donc, par cons\u00e9quent, quiconque supprime le plus petit commandement sera consid\u00e9r\u00e9 comme le moindre au ciel&#8230;<br \/>\n<strong>Votre raisonnement n&rsquo;est-il pas heurt\u00e9 par cet illogisme ?<\/strong> J\u00e9sus aurait d\u00fb dire en toute logique, tout au contraire, que celui qui supprimera le moindre des commandements, serait tenu pour le plus grand ! Mais ce n&rsquo;est pas ce qu&rsquo;Il dit&#8230;\n<p>Pour comprendre ce tour de force qui engendre des chr\u00e9tiens rebelles depuis des ann\u00e9es, lisez cet article.<\/p>\nDeuxi\u00e8me t\u00e9moin : Jacques<br \/>\n(Jacques 2:10)<br \/>\nCar quiconque observe toute la loi, mais p\u00e8che contre un seul commandement, devient coupable de tous. En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d&rsquo;adult\u00e8re, a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d&rsquo;adult\u00e8re, mais que tu commets un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi.\n<p>C&rsquo;est ici aussi que les esprits pervers et rebelles se r\u00e9v\u00e8lent&#8230; Ils pr\u00eachent en effet que, puisque celui qui p\u00e8che contre un seul commandement p\u00e8che contre tous, il convient de n&rsquo;en respecter aucun ! Ce n&rsquo;est pas ce que Jacques \u00e9crit ! Relisez tout le chapitre 2 du verset 1 \u00e0 11 et vous comprendrez qu&rsquo;il fustige ceux qui croient honorer Dieu alors qu&rsquo;ils n&rsquo;ont d&rsquo;\u00e9gard que pour les riches et que du m\u00e9pris pour les pauvres.<\/p>\n<p>Jacques non plus ne pourra pas venir en aide \u00e0 ceux qui m\u00e9prisent les commandements de Dieu.<\/p>\nTroisi\u00e8me t\u00e9moin : Paul<br \/>\n(1 Cor. 7:19)<br \/>\nLa circoncision n&rsquo;est rien, et l&rsquo;incirconcision n&rsquo;est rien, mais l&rsquo;observation des commandements de Dieu est tout.\n(Romains 7:12)<br \/>\nLa loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.\n(Romains 8:1)<br \/>\nIl n&rsquo;y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en J\u00e9sus-Christ. (Qui marchent, non selon la chair, mais selon l&rsquo;esprit ; (Ostervald)) [&#8230;] Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s&rsquo;affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l&rsquo;esprit s&rsquo;affectionnent aux choses de l&rsquo;esprit. [&#8230;], car l&rsquo;affection de la chair est inimiti\u00e9 contre Dieu, parce qu&rsquo;elle ne se soumet pas \u00e0 la loi de Dieu, et qu&rsquo;elle ne le peut m\u00eame pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire \u00e0 Dieu.\n<p>Paul approuve l&rsquo;observation des commandements et l&rsquo;\u00e9crit en toutes lettres, noir sur blanc ! C&rsquo;est parce qu&rsquo;il y a confusion sur le mauvais objectif de la loi tel que l&rsquo;entendent les juifs que l&rsquo;on a du mal \u00e0 comprendre la pens\u00e9e de Paul dans l&rsquo;\u00e9p\u00eetre aux Galates.<\/p>\n<p>Dans Galates et Romains, Paul affirme &#8211; \u00e0 juste titre &#8211; que ce n&rsquo;est pas l&rsquo;observation de la loi qui justifie, mais la foi en J\u00e9sus-Christ. La foi justifie certes, mais Jacques ne manquera pas de pr\u00e9ciser que \u00ab l&rsquo;homme est justifi\u00e9 par les \u0153uvres, et non par la foi seulement \u00bb.<\/p>\nQuatri\u00e8me t\u00e9moin : Jean<br \/>\n(1 Jean 5:3)<br \/>\nCar l&rsquo;amour de Dieu consiste \u00e0 garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas p\u00e9nibles,\n<p>Ce n&rsquo;est certes pas chez Jean non plus que les chr\u00e9tiens puiseront leurs arguments pour justifier la non-observation des commandements de Dieu&#8230;<\/p>\n<strong>Conclusion<\/strong><br \/>\n<strong>Les commandements de Dieu ne sont pas abolis. Tour \u00e0 tour, chacun des ap\u00f4tres a mis les chr\u00e9tiens en garde. La Bible est une. Elle est coh\u00e9rente et indivisible. Ce n&rsquo;est uniquement lorsque nous tordons la Parole de Dieu que nous cr\u00e9ons confusion et contradictions.<\/strong>\n<strong>Si vous aviez l&rsquo;intention de vous servir de certaines des paroles de Paul pour soutenir votre argumentation contre l&rsquo;observation des commandements de Dieu, je vous prie instamment de lire cet article pour comprendre les propos contradictoires en apparence de Paul et je vous rappelle cette mise en garde, non pas de moi, mais de Pierre :<\/strong><br \/>\n<strong>(2 Pierre 3:16)<\/strong><br \/>\n<strong>C&rsquo;est ce qu&rsquo;il [Paul] fait dans toutes les lettres, o\u00f9 il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles \u00e0 comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres \u00c9critures, pour leur propre ruine.<\/strong>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Can you read the Bible and take a stand on a subject based on a single verse? 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